قوله : وَانْظُرْ إِلى إِلهِكَ الَّذِي ظَلْتَ ( 97 ) [ صرت ] . « 1 » عَلَيْهِ عاكِفاً ( 97 ) عابدا . [ وقال السدي : ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً يعني أقمت عليه عابدا ] . « 2 » قال : لَنُحَرِّقَنَّهُ ( 97 ) قال يحيى : سمعت بعض الكوفيين يقول : لنبردنّه . « 3 » ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفاً ( 97 ) [ و ] « 4 » قال الكلبي : ذبحه موسى ، ثم أحرقه بالنار ، ثم ذراه في البحر . وهو في قول من قال هذا انه تحوّل لحما ودما . وقوله : لَنَنْسِفَنَّهُ هو حين ذراه في البحر . قوله : إِنَّما إِلهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً ( 98 ) ( سعيد عن قتادة قال ) « 5 » : ( ملأ كلّ شيء علما ) . « 6 » قال يحيى : أي لا يكون شيء إلّا ( بعلم ) « 7 » اللّه . قوله : كَذلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ ما قَدْ سَبَقَ ( 99 ) من أخبار ما قد مضى . وَقَدْ آتَيْناكَ ( 99 ) ( أي ) : « 8 » [ وقد ] « 9 » أعطيناك . مِنْ لَدُنَّا ( 99 ) من عندنا . ذِكْراً ( 99 ) القرآن . مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ ( 100 ) عن القرآن / ( و ) « 10 » لم يؤمن به . فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وِزْراً ( 100 )

--> ( 1 ) إضافة من 167 . ( 2 ) نفس الملاحظة . ( 3 ) انظر البحر المحيط ، 6 / 276 ؛ ابن محكّم ، 3 / 50 ، هامش : ( 1 ) . ( 4 ) إضافة من 167 . ( 5 ) في 167 : قال قتادة . ( 6 ) الطبري ، 16 / 209 . ( 7 ) في ع : يعلم . ( 8 ) ساقطة في 167 . ( 9 ) إضافة من 167 . ( 10 ) ساقطة في 167 .